助念该怎么做

1、场所适当的助念环境场所，是决定助念品质的重要因素。近年来临终助念的观念逐渐普遍，因此公家殡仪馆或各大医院大多都附有助念室，也可以租用私人助念所设置的场所，若病人执意在自己家中，亦可顺其自然，可以在病人平日所睡之床上，或可准备一张舒适的床垫于客厅中；注意，空气必须保持流通，以避免助念期间昏沉，因此也要考量助念的空间大小，最重要的是，避免外来声音的干扰，助念时，应将行动电话关机，家属也应避免哭闹叫喊。
◎在医院于照顾病人期间，先至护理站协调助念环境，最好是原来的病房（避免移动大体），或是医院专设的往生室，再或太平间，总之多一分准备，多一分好的助缘。
◎在私人助念场所可委托殡仪业者代为安排。
◎在自宅或于平日所睡之床上；也可至住家附近的五金行购买，准备一张约略90公分（宽）×180公分（长）的木板，由6张板凳垫高，并在床板上铺上柔软的垫被，加上一个病人平日使用的枕头即可。
2、人员由于往生者对于亲人的音声语调较为熟悉，家属特别能与亡者相应，因此助念的成员应以家人为主，分班为他称念佛号，若担心亲人人手不足，也可以连络熟识的助念团体协助。但由于世事无常、时间不定，又或平日并无助念团体互动结善缘，此时可借助佛号录音带、CD或是电子念佛机来带动，切记，并不是把念佛机打开就可以利益亡者，而是藉由念佛机的引导，带动家属念佛的心，使家人的心念与亡者相应，进而至诚恳切的共同敦请佛菩萨接引，往生净土。
〔叮咛〕佛号录音带、CD或是电子念佛机—–宜使用称念【阿弥陀佛】之四字佛号，以字少易念，病人或随之念诵，或摄心倾听，皆省心力。
〔叮咛〕助念乃是佛教的临终生命关怀方式，因此助念团体，完全是发心成就大众的，并不收取任何费用，也因此鼓励家属平日可连络有缘的助念团体，投入义工义行、培福结缘，自他二利。
〔叮咛〕临终时，当神识（灵魂）要脱离时，有人形容像生龟脱壳一样的痛苦，因为这时候临终者精神虚耗，而且十分敏感，稍微碰触如同刀割，却又不能言语自主，所以此刻，除了必要的医疗动作行为，应该避免搬动，也不要急于为他换衣服，可以在助念后，或是入殓前再做净身更衣的动作。
▲何谓「放手尾钱」？
2012-05-01
意为往生者死后留钱给后代子孙，有庇荫子孙富贵之意。
▲打桶的意义为何？
2012-05-01
把亡者遗体放入棺木内，因家属对亡者有所不舍，希望让亡者在家中多停留些日子，亦称停柩。从前日本人殓尸以桶装，故称（打桶）。
宅中安灵安排引魂安灵法事，设立往生者灵位于丧宅。
如需搭置棚架则需协助棚架之搭设。
指导家属家中安灵奠祭之仪式(如：供饭、供水、来宾祭拜…等)。
告知服丧期间各项礼俗，禁忌与注意事项。
请家属提供逝者照片或底片，制做追思放大照于灵堂。
殡仪馆/馆外灵堂/馆外会馆之安灵安排引魂安灵法事，置立往生者灵位于馆内或馆外灵堂、会馆。
告知家属馆内/馆外灵堂，寄棺室会馆委托供饭之内容明细。
告知服丧期间各项礼俗，禁忌与注意事项。

如于家中(丧宅)安灵最需注意的应是”安全”，灵桌上的火源，电源一定要特别注意。如于馆内或馆外灵堂及会馆安灵会因地点而有所不同，如台北市第(一、二)殡仪馆不得摆设个人香炉、环香…等，奠祭方式会因地区、家族、信仰等…因素有所不同，但均大同小异可由礼仪师沟通、协调建议出符合家属需求之奠祭方式。
行入殓礼打桶入殓(不冰存) 协助家属择日、时、举行入殓打桶仪式。
备妥棺内用品寿具、等风俗用品。
礼仪专业人员协助家属为往生者净身、更衣。
礼仪专业人员为往生者行入殓礼、封口。
提供入殓法师、及备妥入殓祭用品。
告知家属入殓风俗禁忌。
安排灵柩安置停柩地点(如馆内、宅中、棚架…)
告知及议建可放置棺内之私人物品、并协助摆放。
告别式入殓(冰存) 除了入殓时间不同外、其它与”打桶入殓大致相同”。
现今流行大体，如有需求或疑问请与礼仪人员询问，需已开立死亡证明方可入殓。
某些地区殡仪馆有往生24小时后才可入殓打桶。
打桶入殓后有不再开棺之禁忌，所以在入殓前需通知想看最后一面的亲友，告知入殓时间。
入殓时如有冲煞及禁忌时，均会告知家属回避，然瞻仰遗容并无冲煞的顾虑，建议亲友均能见亡者最后一面，以免留有遗憾。
一般放置棺内风俗用品公司均已准备妥当，家属只需准备私人随棺用品，但建议不要放置过多，礼仪师会给家属适当的建议。